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jueves, 12 de abril de 2012

Bucarest no es Rumanía


Toda la gente que hemos conocido en Rumanía coincide en el mismo punto. Todos opinan que en este país hay dos realidades claramente diferenciadas, la Rumanía urbana que representa la capital, Bucarest y algunas grandes ciudades, y una segunda realidad, la del campo, la Rumanía rural.

Sorin llegó a España en 1995 con su mujer para pasar un año. Su objetivo era regresar con el suficiente dinero con el que poder salir de una situación poco desahogada. Pero este proyecto de vida se dilató más de lo previsto. Un año se convirtió en dos, luego en tres y finalmente fueron trece.

Magda, su mujer, vino a Rumanía en cuanto pasó el primer año a recoger a su hija Diana, que había quedado aquí con sus padres. Nos comentaba cómo Diana no la reconocía y cómo sus propios padres no querían dejarla para que se fuese a España ya que no tenían las garantías de que la vida que le ofrecían aquí podría ser igual en España. Los silencios de Magda contándonos la frialdad que en aquellos días una hija le transmitía a su madre nos dejaban helados.

Pero finalmente los tres pudieron reunirse en Castellón, donde lograron integrarse. Y, aunque España para Magda represente trabajo, trabajo y trabajo, todavía piensa en la casa de Castellón como “su casa”. Magda hizo todo tipo de trabajos y Sorín, entre otros, fue traductor jurado y encargado de una fábrica en Castellón. Y todavía tuvo tiempo para implicarse con sus compatriotas a través del movimiento asociativo para ayudarles a resolver sus problemas en España y facilitarles su integración.

Diana sufrió de pequeña el cambio de país al trasladarse a España, pero consiguió sentirse como una más al poco tiempo. Ahora estudia en la Universidad de Bucarest y no descarta proseguir estudios de nuevo en España. 


Su hermano Andrés nació en Castellón y le ha tocado vivir lo mismo que su hermana pero en dirección contraria. Cuenta que tanto le hablaban de Rumanía que al principio tenía muchas ganas de venir, pero para él la experiencia del retorno no ha resultado todo lo satisfactoria que esperaba. Añora la ciudad y a sus compañeros de clase. De Rumanía detesta especialmente las clases de mates.


Gheorge Doja y Castellón no pueden ser más distintas (físicamente). Con poco más de dos mil habitantes, este pueblo situado entre Bucarest y Constanza ofrece pocas posibilidades de trabajo (casi las mismas que en Castellón hoy en día) solo que aquí, o trabajas en el campo, o trabajas en el campo. Y a esta tarea Sorin se ha tenido que dedicar por primera vez. Las respuestas a nuestras preguntas sobre su experiencia nunca son categóricas. En sus rostros se perciben las dudas respecto a las decisiones tomadas, pero también la tranquilidad de que saber que están en casa, con los suyos, en su país.




De vuelta a Bucarest tomamos la carretera general en lugar de la autovía por la que vinimos. Poco después de Urziceni notamos cómo éramos los destinatarios de infinidad de bocinazos, que iban seguidos de peligrosos adelantamientos por el arcén. Nos costó poco tiempo darnos cuenta de que la carretera por la que circulábamos se había reconvertido en una autovía por propio deseo de sus conductores, destinando ambos arcenes a una suerte de segundo carril para lentos. Un claro ejemplo del deseo de los rumanos para que sus políticos les construyan más vías rápidas. Pero mientras no haya autovías, ellos circulan por sus carreteras como si ya lo fueran.


Hace ya una semana que llegamos a Rumanía. Los testimonios se multiplican y el ritmo del trabajo va dejando su huella en nuestras fuerzas. Llegar al hotel y descargar el material de grabación se convierte en una suerte de bendición que nos deja groguis hasta el día siguiente. Mañana hay sesión triple.

domingo, 27 de septiembre de 2009

Arrancamos


La asociación Santa Bárbara inicia la producción audiovisual de

Vuelta a Rumanía


Un recorrido por la memoria visual y sentimental
de la migración rumana

su segundo proyecto de sensibilización.

Este documental, que será rodado en la provincia de Castellón así como en Rumanía tiene el objetivo de mostrar al público el proceso de regreso de la inmigración rumana a su país, para entender el fenómeno migratorio de ida y regreso, su significado y consecuencias.

En este caso también se busca el análisis del "retorno voluntario” y darle más importancia a este hecho que al proceso de “ida”. Entender los cambios que se producen en las personas al adoptar nuevas formas culturales y sociales debido a su proceso de integración en el país de acogida. Reflejar que la reintegración del inmigrante en la sociedad de origen también requiere un proceso de adaptación que en algunos casos presenta elevados costes emocionales para los individuos.

Esta nueva intervención documental continúa la mirada exhibida en “Ecuapop: los de aquí, los de allí”, que correspondió con el colectivo latinoamericano, centrado más concretamente en Ecuador. La Asociación Santa Bárbara se plantea ahora la necesidad de reflexionar sobre el proceso que han vivido los inmigrantes de la Europa del Este en nuestra comunidad. Y, como en el caso de Ecuapop, una vez finalizada la realización de este documental se pretende exhibirlo en centros educativos y otros foros con el objetivo de generar conciencia acerca del proceso de retorno de los inmigrantes y fomentar el mismo como algo positivo y como forma de contribuir al crecimiento de su país.

Actualmente la población rumana constituye el mayor colectivo migratorio de la provincia de Castellón. Sin embargo, con la entrada de Rumanía en la Unión Europea y el proceso de recesión económica, muchos de los actuales inmigrantes empiezan a plantearse la posibilidad de la vuelta a su país de origen.

La comunidad rumana ha sabido integrarse en la sociedad española, mostrando una gran facilidad para aprender el idioma y para adoptar la cultura que los acoge. Por ello, así como es importante dar a conocer su proceso de integración del colectivo rumano en la sociedad de acogida, es también relevante mostrar el retorno de estas personas, que de acuerdo con las experiencias vividas, llevarán a su país de origen un bagaje cultural y social que antes no poseían, todo ello mostrado a través de un documento audiovisual, que es una manera moderna y llamativa de fomentar el conocimiento de los pueblos y la reflexión entre culturas.